Todo es motivo de meditación si aprendemos a meditar. Y así, con respecto a una pregunta que hiciste, dijiste que, yo creo en el Ascetismo Místico, que el ejercicio de la meditación es solamente para novicios. Hasta que no reconozcamos que todos somos novatos en la vida espiritual, no importa cuántas recompensas tengamos, es muy difícil para nosotros sacar mucho provecho de la meditación. Lo que nos importa es que empecemos a hacerlo, porque quizás somos menos que novatos.
Además, siempre con respecto a esta frase de una enseñanza, la relaciono con lo siguiente: este curso fue escrito en los principios de Cafh, cuando incluso aquellos que tendrían que enseñar meditación no lo conocían bien. De repente, se vieron en la necesidad de enseñar una meditación que nunca habían hecho, con nada más que unos pocos ejemplos que les dio Don Santiago. Hablo de los primeros años de Cafh.
Entonces, lo que hicieron -y recibí estos textos- fueron meditaciones escritas para que pudiéramos aprenderlas y recitarlas, porque los Hijos e Hijas no sabían qué decir en la invocación, en la pintura, en fin, no sabían qué decir. Entonces, alguien se tomó la molestia de hacerlo, y escribió invocaciones, gráficos, y así fue como aprendimos. Y las repetimos. Eso sí que es para principiantes. Este curso fue escrito en esta época. Al principio, así fue. Por supuesto, cada uno hace un camino para los que vienen.
No es una cuestión de si es o no una pregunta para principiantes. La meditación es para todos nosotros, para prepararnos. Por supuesto, cuanto más caminemos, y cuanto más entendamos y expandamos, y cuanto más entendamos y expandamos, más sutil y abierta será la meditación. Pero no es que un día me voy a graduar, y voy a tener un título, y va a llegar un día en el que ya no necesito meditar. Cuando miras a los grandes maestros iluminados, ¿cómo los ves? Meditando. Quiero decir, no es que lo hayan superado, es que todavía están meditando.
Creo que, quizás, lo que el curso quería expresar es que cuando hacemos de la meditación un hábito, ya no es solo un ejercicio. No es solo algo estereotipado en el que aquí digo esto, allí digo esto y allí digo aquello, y luego termino. Entro a meditar en un estado de visión completamente ordinario, en el que se hacen cosas para terminarlo rápidamente. E incluso hago el ejercicio, pero dentro de este estado de conciencia. Esto podría ser para novatos, pero a veces le sucede a personas en las que hemos estado meditando durante 40 o 50 años. Significa que hay altibajos.
El punto no es darse notas: muy bien; muy mal; 10; 5; 8, sino hacer el ejercicio, perseverar en el ejercicio, hacerlo siempre pensando en estar presente para cuando nos llegue la iluminación. Estar presente para cuando la Madre Divina tenga un mensaje para mí. Estar presente para cuando mi conciencia se expanda para abarcar una realidad mayor. Y que tenga un instrumento en mi mente y en mi corazón, que pueda estar presente y allí. Y prepárate para recibirlo.
Todos los ejercicios que hacemos, incluidos los ejercicios de meditación, son preparatorios. Algún día tendremos una gran meditación, o puede que ya se nos haya ocurrido algún día, o hasta que no se siga o no, pero son preparatorias para estar presentes. Porque si no, la iluminación, la luz que siempre está ahí, se me escapa y ni siquiera me doy cuenta.
Además, siempre con respecto a esta frase de una enseñanza, la relaciono con lo siguiente: este curso fue escrito en los principios de Cafh, cuando incluso aquellos que tendrían que enseñar meditación no lo conocían bien. De repente, se vieron en la necesidad de enseñar una meditación que nunca habían hecho, con nada más que unos pocos ejemplos que les dio Don Santiago. Hablo de los primeros años de Cafh.
Entonces, lo que hicieron -y recibí estos textos- fueron meditaciones escritas para que pudiéramos aprenderlas y recitarlas, porque los Hijos e Hijas no sabían qué decir en la invocación, en la pintura, en fin, no sabían qué decir. Entonces, alguien se tomó la molestia de hacerlo, y escribió invocaciones, gráficos, y así fue como aprendimos. Y las repetimos. Eso sí que es para principiantes. Este curso fue escrito en esta época. Al principio, así fue. Por supuesto, cada uno hace un camino para los que vienen.
No es una cuestión de si es o no una pregunta para principiantes. La meditación es para todos nosotros, para prepararnos. Por supuesto, cuanto más caminemos, y cuanto más entendamos y expandamos, y cuanto más entendamos y expandamos, más sutil y abierta será la meditación. Pero no es que un día me voy a graduar, y voy a tener un título, y va a llegar un día en el que ya no necesito meditar. Cuando miras a los grandes maestros iluminados, ¿cómo los ves? Meditando. Quiero decir, no es que lo hayan superado, es que todavía están meditando.
Creo que, quizás, lo que el curso quería expresar es que cuando hacemos de la meditación un hábito, ya no es solo un ejercicio. No es solo algo estereotipado en el que aquí digo esto, allí digo esto y allí digo aquello, y luego termino. Entro a meditar en un estado de visión completamente ordinario, en el que se hacen cosas para terminarlo rápidamente. E incluso hago el ejercicio, pero dentro de este estado de conciencia. Esto podría ser para novatos, pero a veces le sucede a personas en las que hemos estado meditando durante 40 o 50 años. Significa que hay altibajos.
El punto no es darse notas: muy bien; muy mal; 10; 5; 8, sino hacer el ejercicio, perseverar en el ejercicio, hacerlo siempre pensando en estar presente para cuando nos llegue la iluminación. Estar presente para cuando la Madre Divina tenga un mensaje para mí. Estar presente para cuando mi conciencia se expanda para abarcar una realidad mayor. Y que tenga un instrumento en mi mente y en mi corazón, que pueda estar presente y allí. Y prepárate para recibirlo.
Todos los ejercicios que hacemos, incluidos los ejercicios de meditación, son preparatorios. Algún día tendremos una gran meditación, o puede que ya se nos haya ocurrido algún día, o hasta que no se siga o no, pero son preparatorias para estar presentes. Porque si no, la iluminación, la luz que siempre está ahí, se me escapa y ni siquiera me doy cuenta.