En el tema El Templo de Oro, cuyo efecto es el consuelo, aprendemos a amar, a encontrar consuelo en la ofrenda; Descubrimos el secreto de la renuncia.
Al transitar el Abismo, en este punto de nuestro Camino, oscilamos entre el bien y el mal, entre nuestro estado de ignorancia y nuestro destino divino. O podemos superar la prueba del Abismo y seguir adelante, o podemos caer prisioneros de nuestras fuerzas instintivas y sumergirnos cada vez más en la oscuridad. Por eso en El Abismo tuvimos que quedarnos quietos, absorbiendo el sentimiento de desolación. Nuestra voluntad era apasionada y sujeta a las idas y venidas de nuestros deseos. Éramos pobres Viajeros a merced de nuestros complejos.
Luego, en Los Dos Caminos, cuando logramos discernir entre el bien y el mal y alcanzar un mínimo de control sobre nuestras pasiones, comprendemos el valor de no satisfacer siempre nuestros instintos.
Armados de nuestro discernimiento, fruto de nuestra capacidad de autocontrol, alzamosel Estandarte del Amor y nos transformamos en Peregrinos. Nuestros pasos tuvieron un destino determinado y se volvieron más seguros. Nuestra Elección se nos presentó con toda su claridad: hacer un uso inteligente de nuestras energías. Nuestros días de Errante quedaron atrás.
Como Peregrinos ahora estamos listos para recibir “la espada de doble filo de la voluntad inquebrantable”.
¿Qué significado tiene esta espada?
La espada, arma de destrucción, es también instrumento del bien cuando se utiliza para luchar contra el mal. La espada de doble filo de la voluntad inquebrantable penetra con el poder del amor y la verdad. La voluntad ya no se alimenta tanto de la determinación. La voluntad se convierte inquebrantable porque el amor, la verdad y la voluntad son una unidad.
El amor y la verdad comienzan a revelarnos los secretos de los enigmas de la ilusión-realidad, del amor-egoísmo, de la luz-oscuridad.
En posesión del arma de doble filo, ya no volveremos al mundo de la ignorancia. Penetramos la densidad de la oscuridad con la luz del amor y el brillo refulgente de la verdad. El Camino de la Renuncia se presenta ante nosotros en toda su desnudez.
Los compuestos de nuestra alma dejaron de luchar por prevalecer. La mente está bajo el control de la conciencia y busca sólo lo Divino. Nuestra simbología representa este dominio mental cuando dice:
(El Peregrino) abandonó la oscura costumbre de las religiones para vestir uno de tres colores: rojo, azul y amarillo.
Dejamos de confiar en los dogmas, en lo que nos llega del exterior, y tomamos el control de nuestra mente para descubrir la verdad y alimentar nuestro amor. El amarillo es símbolo de vida eterna, de fe. El rojo es el símbolo de la llama: el amor ardiente por Dios y el prójimo. El azul es el color del cielo lejano y evoca la morada del potencial. Éstas son nuestras vestiduras: fe en la vida eterna, amor ardiente y anhelo de Él.
Captamos esta realidad que se presenta ante nosotros, la absorbemos y entramos en el Templo de Oro, que es símbolo del lugar ideal, el mundo perfecto y luminoso en el que convergen lo humano y lo divino. En él guardamos los tesoros que descubrimos, la luz que vislumbramos, la conciencia que desarrollamos y estamos dispuestos a descansar. Dejamos de lado todo lo que atesorábamos cuando vivíamos en la oscuridad. Aprendemos a traer el cielo a la tierra, a realizar en nosotros mismos el ideal al que tanto aspiramos. Creamos un lugar-tiempo sagrado. Creemos fervientemente que allí reside la Madre Divina, allí la acogemos, allí la invitamos a permanecer para siempre.
La renuncia es la ley que abrazamos con todo fervor. Nuestro amor por este Templo de Oro, la morada de la Madre Divina, nos urge a dejar la “bolsa de pan del pobre”, para completar el sacrificio de la perdición total. Sin embargo, aquí estamos, en el Templo de Oro y sin el objeto de todo nuestro amor. El Templo está vacío. Pero no estamos solos. Ya no somos el Peregrino a merced de los peligros del camino. La Madre Divina no está en ese cielo que le habíamos construido, pero nos da un mensaje, nos ayuda, nos consuela en nuestro dolor, mostrándonos el camino del amor a su Creación, el camino de la Renuncia.
El dolor es a la vez amargo y dulce. Es amargo porque nace al soltar una última ilusión y es dulce porque nos invita a penetrar en la realidad que se revela ante nosotros, cuando cae esta última ilusión. Sentimos descanso y alivio del dolor, del cansancio de un largo viaje; consuelo por haber alcanzado un estado de equilibrio en la transferencia de energía: desde nuestro deseo de sentirnos amados hasta aprender a amar sin medida; desde nuestro deseo de llegar al regazo de la Divina Madre hasta nuestro apostolado de asistencia a las almas; desde nuestro deseo de recibir hasta nuestra necesidad intrínseca de ofrecer: el consuelo que esperábamos; danos el Consuelo de la participación con todas las almas; y la Renuncia Suprema, como un amor incondicional, sin medida, por la manifestación divina.
Al transitar el Abismo, en este punto de nuestro Camino, oscilamos entre el bien y el mal, entre nuestro estado de ignorancia y nuestro destino divino. O podemos superar la prueba del Abismo y seguir adelante, o podemos caer prisioneros de nuestras fuerzas instintivas y sumergirnos cada vez más en la oscuridad. Por eso en El Abismo tuvimos que quedarnos quietos, absorbiendo el sentimiento de desolación. Nuestra voluntad era apasionada y sujeta a las idas y venidas de nuestros deseos. Éramos pobres Viajeros a merced de nuestros complejos.
Luego, en Los Dos Caminos, cuando logramos discernir entre el bien y el mal y alcanzar un mínimo de control sobre nuestras pasiones, comprendemos el valor de no satisfacer siempre nuestros instintos.
Armados de nuestro discernimiento, fruto de nuestra capacidad de autocontrol, alzamosel Estandarte del Amor y nos transformamos en Peregrinos. Nuestros pasos tuvieron un destino determinado y se volvieron más seguros. Nuestra Elección se nos presentó con toda su claridad: hacer un uso inteligente de nuestras energías. Nuestros días de Errante quedaron atrás.
Como Peregrinos ahora estamos listos para recibir “la espada de doble filo de la voluntad inquebrantable”.
¿Qué significado tiene esta espada?
La espada, arma de destrucción, es también instrumento del bien cuando se utiliza para luchar contra el mal. La espada de doble filo de la voluntad inquebrantable penetra con el poder del amor y la verdad. La voluntad ya no se alimenta tanto de la determinación. La voluntad se convierte inquebrantable porque el amor, la verdad y la voluntad son una unidad.
El amor y la verdad comienzan a revelarnos los secretos de los enigmas de la ilusión-realidad, del amor-egoísmo, de la luz-oscuridad.
En posesión del arma de doble filo, ya no volveremos al mundo de la ignorancia. Penetramos la densidad de la oscuridad con la luz del amor y el brillo refulgente de la verdad. El Camino de la Renuncia se presenta ante nosotros en toda su desnudez.
Los compuestos de nuestra alma dejaron de luchar por prevalecer. La mente está bajo el control de la conciencia y busca sólo lo Divino. Nuestra simbología representa este dominio mental cuando dice:
(El Peregrino) abandonó la oscura costumbre de las religiones para vestir uno de tres colores: rojo, azul y amarillo.
Dejamos de confiar en los dogmas, en lo que nos llega del exterior, y tomamos el control de nuestra mente para descubrir la verdad y alimentar nuestro amor. El amarillo es símbolo de vida eterna, de fe. El rojo es el símbolo de la llama: el amor ardiente por Dios y el prójimo. El azul es el color del cielo lejano y evoca la morada del potencial. Éstas son nuestras vestiduras: fe en la vida eterna, amor ardiente y anhelo de Él.
Captamos esta realidad que se presenta ante nosotros, la absorbemos y entramos en el Templo de Oro, que es símbolo del lugar ideal, el mundo perfecto y luminoso en el que convergen lo humano y lo divino. En él guardamos los tesoros que descubrimos, la luz que vislumbramos, la conciencia que desarrollamos y estamos dispuestos a descansar. Dejamos de lado todo lo que atesorábamos cuando vivíamos en la oscuridad. Aprendemos a traer el cielo a la tierra, a realizar en nosotros mismos el ideal al que tanto aspiramos. Creamos un lugar-tiempo sagrado. Creemos fervientemente que allí reside la Madre Divina, allí la acogemos, allí la invitamos a permanecer para siempre.
La renuncia es la ley que abrazamos con todo fervor. Nuestro amor por este Templo de Oro, la morada de la Madre Divina, nos urge a dejar la “bolsa de pan del pobre”, para completar el sacrificio de la perdición total. Sin embargo, aquí estamos, en el Templo de Oro y sin el objeto de todo nuestro amor. El Templo está vacío. Pero no estamos solos. Ya no somos el Peregrino a merced de los peligros del camino. La Madre Divina no está en ese cielo que le habíamos construido, pero nos da un mensaje, nos ayuda, nos consuela en nuestro dolor, mostrándonos el camino del amor a su Creación, el camino de la Renuncia.
El dolor es a la vez amargo y dulce. Es amargo porque nace al soltar una última ilusión y es dulce porque nos invita a penetrar en la realidad que se revela ante nosotros, cuando cae esta última ilusión. Sentimos descanso y alivio del dolor, del cansancio de un largo viaje; consuelo por haber alcanzado un estado de equilibrio en la transferencia de energía: desde nuestro deseo de sentirnos amados hasta aprender a amar sin medida; desde nuestro deseo de llegar al regazo de la Divina Madre hasta nuestro apostolado de asistencia a las almas; desde nuestro deseo de recibir hasta nuestra necesidad intrínseca de ofrecer: el consuelo que esperábamos; danos el Consuelo de la participación con todas las almas; y la Renuncia Suprema, como un amor incondicional, sin medida, por la manifestación divina.